重读论语:学而时习之
《论语》开篇的“学而时习之”不只是复习知识,而是把道理带入真实情境,在反复实践中从知道变成能力与品性。本文结合认知科学、执行意图、自我决定理论和体验学习,重读“习”与“悦”。
《论语》开篇的“学而时习之”不只是复习知识,而是把道理带入真实情境,在反复实践中从知道变成能力与品性。本文结合认知科学、执行意图、自我决定理论和体验学习,重读“习”与“悦”。

我们为什么总是知道应该怎么做,却在真实情境中反复做出另一种选择?本文从自动化认知、行为习惯与早期经验出发,理解知行之间的距离,并讨论改变如何从持续觉察自动反应开始。

内在小孩与内在父母不是住在心里的两个人格,而是大脑对过往经验长期压缩、编码后形成的心理模型:前者是情绪预测系统,后者是价值评价系统。本文从经验压缩机制出发,解释为什么「道理都懂却做不到」,以及心理成长为何是更新模型,而非消灭旧模型。

损失厌恶解释了为什么同样量级的得失,在我们心里并不对称。失去带来的痛苦往往比得到带来的快乐更强烈,也因此影响了换工作、投资、消费和改变习惯等日常决策。

卡尼曼说,没有任何事情像你在想它时那么重要。这就是聚焦错觉与 WYSIATI——当注意力锁定在某一点,那个点就会被过度放大。本文从一个实验讲起,梳理它在预期、消费、舆论中的常见形态,并给出几条对抗它的实操方法。